Книга: Проституция в древности Автор: Е. Дюпуи Издательство: Logos Год: 1991 Страниц: 216 Формат: CHM Размер: 1,25 Мб ISBN: 5-85886-017-6 Качество: нормальное Серия или Выпуск: Нравы античности
Переиздание книги D-r E. Dupouy. Проституцiя въ древности и половыя болъзни. С.-Петербургъ, 1907
От автора: «В истории проституции мы различаем три основных периода: 1) эпоха проституции гостеприимства, т.е. уступление под более или менее благовидным предлогом, женщины-рабыни гостю, которого случай приводит в хижину первобытного человека; это каменный период проституции; 2) эпоха священной проституции, которая возникла на почве суеверных представлений и грубых страстей азиатских народов; 3) эпоха легальной проституции, которая во имя физической гигиены и морали мирится и санкционирует любострастную торговлю человеческим телом» - Указанное деление проституции на три периода принято всеми авторами, писавшими
общую историю этого института. Замечательное описание этих трех форм мы находим
в сочинении Рабюто:
"Везде в истории, насколько проникает взгляд исследователя, у всех народов и
во все времена мы наблюдаем, в виде более или менее общего явления, рабство
женщины, которая лишена права выбора и предпочтения одного мужчины перед другим
и беспомощна перед грубой страстью ее поработителя. По временам всякий проблеск
морали как будто совсем тухнет в истории и в наступающем могильном мраке
благородная и нежная подруга мужчины теряет последний остаток своего
достоинства, постепенно понижается нравственно и становится совершенно
индиферентной к вопросу о том, кто обладает ею; она как бы превращается в вещь,
в один из подарков, делаемых во имя гостеприимства; священные отношения, из
которых возникают радости семейного очага и нежные семейные узы, не имеют для
этих отупевших морально народов никакого значения, никакой цены. В других
случаях, напр., у народов древнего Востока, а по мере приближения к нашему
времени и почти у всех народов, которые находились под явлением древних
традиций, отношения к половым узам становятся еще более отталкивающими, и
принесение в жертву женской невинности соединяется с догмами самого чудовищного
натурализма, который воспламеняет и обожествляет все страсти; половой акт
становится священным обрядом дикого и развращенного культа, и вознаграждение,
уплачиваемое распутным жрицам, рассматривается как приношение богам. Наконец, у
некоторых народов, именно у тех, которые стоят на самом высоком уровне развития,
бедность и порок отдают во власть грубых чувств и циничных желаний целый
общественный класс, который загоняется на самое дно жизни; этот класс, терпимый,
хотя и отмеченный позором, состоит из несчастных женщин, для которых разврат и
стыд стали постоянным ремеслом".
|